資料來源:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Oh0G83WCFQPU5Gqwqr2RQ4bVQa5tVQ--/article?mid=11
壹、 前言
多元文化教育是針對社會所有成員的教育，其內容包括不同種族、文化、語言、性別、社會階層、宗教、殘障者及個別差異等主題（Sleeter and Grant , 1994:33; La Belle and Ward , 1994:166），紐約市教育董事會甚至將性別取向（sexual orientation）亦列入多元文化教育的範疇中（Banks , 1992:870）。多元文化教育中性別議題的討論，其範圍亦包括所有男女性受教對象。目前國內如火如荼展開的兩性平等教育，係多元文化教育的重要環節，期望透過教育使男女學生皆能在公平的立足點上發展其潛能，不因生理、心理、社會及文化上的性別因素之束縛，達成教育機會均等的理念。如果女性在現今的社會中是弱勢群體，更應聯合其他少數族群，例如：低社會階層的女性、低成就的女性、身心障礙的女性及女同性戀等，才能更有效的達成共同的目標，乃能改變目前社會結構，以及學校與其他教育機構的文化，以便使所有男女學生，都能獲致學術成功的機會（方德隆，民87:79-80）。
兩性平等教育與多元文化教育的目標不僅重視結果，亦重視過程；除了認知之外，情意的學習才是終極的目標；不但啟發心智，更期望學生能付諸社會行動，積極參與有關性別議題的社會改革。而批判思考與反省能力的培養係促使學生付諸行動的基礎，從多元文化的觀點對兩性議題的省思，首先就必須喚起其性別意識，對於性別的事件或材料具有敏銳的感受及判斷。教師觀念的導引成為推動兩性平等的主力，惟有讓教師有健全的兩性意識，在教育中帶出新時代的意涵，文化汰舊才能更具前景(吳天泰、林美齡，85:161)。
本文擬從多元文化教育的觀點，分析性別意識的內涵；其次，檢視校園中兩性不平等的現象；最後從學校教師的角度出發，提出發展健全的兩性意識及消除性別偏見的因應之道。
貳、 從文化的觀點分析性別意識
參、 校園中兩性不平等的現象
兩性平等教育的目的是要男女同學在校園情境中，培養敏銳的兩性意識，對於性別意識型態採取批判的觀點，進而在行動上致力於破除性別刻板印象及性別隔離之現象。校園之中正式、非正式與潛在課程的學習，建構兩性平等的教學情境，透過師生互動，提供兩性平等的學習經驗，才能促進兩性相互瞭解、尊重、合作，以充分發揮男女學生的潛能。
校園中兩性不平等的現象有些是習以為常的，必須「化熟悉為新奇」，持「於不疑處有疑」的態度，客觀冷靜地觀察與分析，這也是邁向兩性平等的第一步反省的工作。茲以高中校園的兩性不平等現象為例，分項說明之：
一、 教育人員性別角色分工
表一、各級學校教師性別人數及百分比
＊不含助教
資料來源：教育部（民86）中華民國教育統計。
從表一可知，幼稚園到高中教師總是女教師多於男教師，高職則男多於女，大學校院女教師約佔30%。除幼稚園，校長及兼任行政工作者反倒是男性多於女性。學前及義務教育階段，女教師佔大多數，扮演母親及保育的角色，高中（職）則男女教師較均衡，高職由於職業類科中以工業類科為最多，傳統上以男教師擔任居多。教育人員性別角色分工對學生性別角色的認同應有重大的影響。
二、 學生就學機會方面
在義務教育階段，男女學齡兒童基本上已能充分就學。但在高
中階段以上的就學人口便出現了男女差異。
表二、高中、高職男女學生人數及百分比
資料來源：教育部（民86）中華民國教育統計。
從文獻上來看，聲望較高且競爭較激烈的公立學校（包括高中、高職、五專、三專、大學、研究所）的學生人口中，男性比例均高於女性（謝小芩，民78）。茲就高中（職）男女學生人數及百分比來討論，見表二，高中、高職男女學生就總數而言，男生就讀高中多於女生，就讀高職的比例反而是女生較多；以公私立學校男女學生數來看，無論高中、高職，男生就讀公立學校的比例多於女生。高中文理分組、高職和大專男女學生分別集中於傳統「男性」和「女性」領域的科系中，都是就學失衡的明顯例證。
三、 學校課程與教學
（一） 教材中的性別偏見
教科書的性別意識型態探討開啟了兩性教育的課程研究（方德隆，民87）。從教科書的分析可知，重男輕女的意識型態相當明顯，並且傳遞偏狹的性別刻板印象。對高中（職）教科書的分析並不多見，只在高中國文及家政教科書中作研究（婦女新知基金會，民77）。
（二） 兩性課程分流
從新修訂的高級中學課程標準（教育部，民84）來看，原來的「工藝」、「家政」兩科已整合為「家庭與生活科技」乙科，高一、高二男女兼修，算是有點改善以往男生修工藝、女生習家政，以性別來區分修習課程之現象。但就其實施而言，此科得視需要分為「家政」與「生活科技」教學，每週各排一節或隔週、隔學期連排二節；其分科課程標準中，「家政」與「生活科技」的教學目標各三項分別敘述，每學年各擇一學期教授「家政」或「生活科技」為原則；教材綱要亦是分「家政」及「生活科技」兩部份。而在教師授課時，「生活科技」多由男教 師 教授，「家政」則由女教師任課，「家政與生活科技」此科目看似「合科」，究其課程與教學之實務，則是兩個科目分由不同性別的教師任教，即使是在正式課程上男女學生皆必修，但潛在課程中卻透露出傳統上依性別而修課之意識型態。
另外高中課程中常久以來為人詬病的「軍訓」科，亦在新修訂的高中課程標 準中屹立不搖，「軍訓」乙科，包括護理，護理是含在「軍訓」中，並不獨 立。高中軍訓係一至三學年，每週授課兩節，為必修，女生各學年軍訓與護 理課程節數各半，教材綱要亦是「男生」、「女生」分兩部份呈現，男生修軍 訓課程內容，女生之軍訓課程內容減半，加修護理。教官多為男性，護理老 師幾乎都是女性，教學的過程中免不了傳達性別作為修課的偏見與刻板印 象。排除軍訓課程的政治意識型態來看，如果「軍訓」及「護理」內容對學 生是重要的，則應男女兼修，如同「家政」與「生活科技」，授課者若能由 一位教師統整兩種課程內容更佳。
（三） 師生互動模式不利女學生發展
文獻資料顯示，女生投考公立高中的比率比男生高，故女生的升學抱負至少不低於男生。但多年來公立高中的男生錄取名額都比女生多，女生的錄取率亦常年低於男生。男生平均聯考成績比女生高，但是在校成績則否。女生首先面臨名額較少的不公平待遇，繼而在升學考試成績上落後男生（謝小芩，民85：222-223）。深究女學生在教育機會不利的因素，除歸因男女分校或合校等組織設計上對女生學業成就的影響之外，重男輕女的父權意識型態主導，亦是潛在深層的因素。但男女學生如何在教學歷程中獲得性別角色、學習不同的內容，甚至形成性別的刻板印象，惟有透過師生課堂的教學互動，才能進一步探討性別意識型識的產生及影響。
從國內外的研究可知，課堂上的師生互動普遍存在性別偏見，不但讓學生喪失許多應有的學習環境與機會，更會因教育傳遞性別偏見的資訊誤導學生的性別角色與性向發展。師生互動的機會可能隨學科及性別而不同，例如：文史、社會學科的教學，師生互動機會傾向女學生，而在數學及自然學科的教學情境中，則師生互動機會偏向男學生。課堂上教師發問方式常出現男女生不平等的差別待遇（謝臥龍，民86；謝臥龍、駱慧文，民86），基本上，這樣的行為互動模式，對女學生而言是較為不利的。尤其高中的文理分組，兩性課程分流增強了性別的刻板印象及偏見，即使在男女合班的教學情境下，由於師生互動模式在性別上的差別待遇，相同教師及科目的教學亦導致學科知識因性別而有不同的分配與傳遞方式，進而影響學生的學習。
肆、 教師因應之道
兩性平等教育係透過「教育」的歷程，培養男女學生合宜的性別意識及認同，使其在公平的立足點上發展其潛能，不因生理、心理、社會及文化上的性別因素而受限制，得以獲得適性的教育。欲達成兩性平等教育情意的目標，即發展敏銳的性別意識判斷能力，進而付諸行動，消弭性別偏見及刻板印象，最根本有效的途徑便是使所有的學校教師都具備對性別意識的反省能力，在教學及其他活動中，表現出消除性別刻板印象及性別隔離的態度及行為，創造無性別偏見的學校環境。以下謹提出學校教師因應之道數項，指出兩性平等教育的努力方向，以做為本文之結論。
一、 檢視學校課程與教材是否符合兩性平等之原則
從課程標準、教材綱要，到教科書、教師手冊、學生活動手冊、記錄簿及其他的教材與教具等，皆需全面檢視。除了外部的研究人員與學者作分析之外，教師更應對學校課程、教材、教具等材料進行初步的檢視，另外亦可鼓勵學生評鑑教材是否具有性別偏見的內容，這些分析結果可作為教師教學、修訂課程及教材的參考。我國高中、高職的教科書及教材比起國中、國小，較少做性別意識型態的分析，應予重視。
二、 教學歷程中注意師生互動可能造成的性別隔離現象
教師教學最重要的是審慎使用語言及採用適當的教學策略。教師在課堂上正確地選擇辭彙，對學生傳達的訊息，有助於學生對課程內容的理解及建立學生個人的世界觀。教師應避免使用男性中心的語言，消除貶抑女性角色的用語。合作式的學習及同儕互動經驗，減少彼此競爭的教學模式，有助於男女學生相互學習，增進學習效果(Streitmatter, 1994:93-100)
高中文理分組的輔導及教學上，儘量避免兩性課程分流的現象，鼓勵男女學生選習非傳統學科；在社團活動方面，鼓勵男女學生根據興趣，發展個人的性向；另外在職業試探及分化方面，提供學生廣泛的職業角色的選擇，以免落入傳統的性別角色分工，造成社會及文化的複製。
三、 善用班級經營的策略，營造兩性平等的學習環境
教師應具備敏銳的性別意識，以身教代替言教，避免學生因性別、家庭背景不同，而給予不同的期望、互動或獎懲，樹立性別平等的典範，發揮潛在課程的積極意義及功能。
營造兩性平等或無性別歧視的學習環境，有賴教師的班級經營策略。學校及教室(學)環境的物理空間及設施必須確保在使用及活動上性別的公平性。避免造成性別角色刻板印象的工作分派，在師生互動上注意性別的均衡性，使學習機會的分配，不因性別不同而有差異。
在男女合班的教室中，如何安排座位、排隊、分組，教師應經常反省這些班級經營策略是否會造成性別不平等的現象。班級組織形式上的男女合班只是兩性平等的必要而非充份條件，惟有教師在班級經營的實施策略上隨時反省、修正，才能創造無性別歧視的學習環境。
四、 發展編寫教材及課程設計的能力
繼國民小學教書開放審定以來，高級中學原來的統編本，例如：國文、公民、三民主義、歷史、地理，甚至軍訓，均將陸續開放，不再由國立編譯館來編審，國民中學教科書的開放亦是不可抵擋的趨勢。教師在此制度變革下，最大的專業挑戰即在於課程的設計、編寫及教學準備上，然而在傳統上性別意識型態及刻板印象的課程與教材影響下，如此的轉變似乎亦是一大轉機。
如果教師具備課程設計的專業能力，不但在教學準備、提示補充教材當中，可以根據學生的興趣及性向施教，避免性別偏見，甚至可勝任及參與教科書及其他教材發展及編寫的工作，正視社會變遷所導致的家庭結構、性別角色及性別關係的改變，在教材中忠實且具批判性地呈現社會事實。
五、 充實心理輔導與諮商的知能
我們不但期盼所有的輔導教師都具備心理輔導與諮商的知能，也希望所有的教師都是輔導教師，更盼望所有學科的任課教師對於性別的議題皆須具備批判反省的能力，尤其面對青年期男女學生在情感及人際關係上的困擾，除了學科教學外，情意教學目標的達成更應關注。
在學生生活輔導方面，「訓輔合一」的概念應如何轉化為實際的管教輔導策略，亟待進一步探討。傳統上「訓導」的概念較男性化(masculine)，如能以較女性化(feminine) 的「輔導」代替管教與訓導，或許更能落實性別平等的理念。
學校輔導工作在教育輔導、生活輔導及生涯輔導方面，對於男女學生均等的就學機會、避免複製性別歧視及刻板印象、發展健全的兩性關係、營造性別均衡與公平待遇的校園環境，皆具有基礎而實質的功能。
留言列表
